詩經卷七 朱熹集傳
蕩之什三之三
蕩蕩上帝、下民之辟<音璧>。疾威上帝、其命多辟<音僻>。天生烝民、其命匪諶<音忱。或叶市隆反>、靡不有初、鮮克有終<叶諸深反>。○賦也。蕩蕩、廣大貌。辟、君也。疾威、猶暴虐也。多辟、多邪辟也。烝、衆。諶、信也。○言此蕩蕩之上帝、乃下民之君也。今此暴虐之上帝、其命乃多邪辟者何哉。蓋天生衆民、其命有不可信者。蓋其降命之初、無有不善。而人少能以善道自終。是以致此大亂。使天命亦罔克終、如疾威而多辟也。蓋始爲怨天之辭、而卒自解之如此。劉康公曰、民受天地之中以生。所謂命也。能者養之以福、不能者敗以取禍。此之謂也。
○文王曰咨、咨女<音汝>殷商、曾是彊禦、曾是掊<音抔>克、曾是在位、曾是在服<叶蒲北反>。天降慆<音滔>德。女興是力。賦也。此設爲文王之言也。咨、嗟也。殷商、紂也。疆禦、暴虐之臣也。掊克、聚歛之臣也。服、事也。慆、慢。興、起也。力、如力行之力。○詩人知厲王之將亡。故爲此詩、託於文王所以嗟嘆殷紂者。言此暴虐聚歛之臣、在位用事、乃天降慆慢之德而害民。然非其自爲之也、乃汝興起此人、而力爲之耳。
○文王曰咨、咨女殷商、而秉義類、彊禦多懟<音隊>、流言以對、寇攘式内。侯作<音詛>侯祝<音呪>、靡屆靡究。賦也。而、亦女也。義、善。懟、怨也。流言、浮浪不根之言也。侯、維也。作、讀爲詛。詛呪、怨謗也。○言汝當用善類、而反任此暴虐多怨之人。使用流言以應對、則是爲寇盜攘竊、而反居内矣。是以致怨謗之無極也。
○文王曰咨、咨女殷商、女炰<音庖>烋<音哮>于中國<叶于逼反>、歛怨以爲德。不明爾德、時無背<音貝>無側。爾德不明、以無陪<音培>無卿。賦也。炰烋、氣健貌。歛怨以爲德、多爲可怨之事、而反自以爲德也。背、後。側、傍。陪、貳也。言前後左右公卿之臣、皆不稱其官、如無人也。
○文王曰咨、咨女殷商、天不湎<音免>爾以酒、不義從式<叶式吏反>。旣愆爾止、靡明靡晦<叶呼洧反>、式號式呼<去聲>、俾晝作夜<叶羊茹反>。○賦也。湎、飮酒變色也。式、用也。言天不使爾沈湎於酒、而惟不義是從而用也。止、容止也。
○文王曰咨、咨女殷商、如蜩如螗<音唐>、如沸如羹<叶盧當反>、小大近喪<去聲。叶平聲>、人尚乎由行<叶戸郎反>、内奰<音避>于中國、覃及鬼方。賦也。蜩·螗、皆蝉也。如蝉鳴、如沸羹、皆亂意也。小者大者、幾於喪亡矣。尚且由此而行、不知變也。奰、怒。覃、延也。鬼方、遠夷之國也。言自近及遠、無不怨怒也。
○文王曰咨、咨女殷商、匪上帝不時<叶上止反>、殷不用舊<叶巨已反>。雖無老成人、尚有典刑。曾是莫聽、大命以傾。賦也。老成人、舊臣也。典刑、舊法也。○言非上帝爲此不善之時。但以殷不用舊、致此禍爾。雖無老成人與圖先王舊政、然典刑尚在。可以循守。乃無聽用之者。是以大命傾覆、而不可救也。
○文王曰咨、咨女殷商、人亦有言、顚沛之揭<紀竭去例二反>、枝葉未有害<許曷瑕憩二反>、本實先撥<音跋。叶方吠筆烈二反>。殷鑒不遠、在夏后之世<叶始制私列二反>。○賦也。顚沛、仆拔也。揭、本根蹶起之貌。撥、猶絕也。鑒、視也。夏后、桀也。○言大木揭然將蹶、枝葉未有折傷、而其根本之實已先絕。然後此木乃相隨而顚拔爾。蘇氏曰、商周之衰、典刑未廢、諸侯未畔、四夷未起、而其君先爲不義、以自絕於天。莫可救止、正猶此爾。殷鑒在夏、蓋爲文王嘆紂之辭。然周鑒之在殷、亦可知矣。
蕩八章章八句
抑抑威儀、維德之隅。人亦有言、靡哲不愚。庶人之愚、亦職維疾<叶集二反>。哲人之愚、亦維斯戾。賦也。抑抑、密也。隅、廉角也。鄭氏曰、人密審於威儀者、是其德必嚴正也。故古之賢者、道行心平。可外占而知内。如宮室之制。内有繩直、則外有廉隅也。哲、知。庶、衆。職、主。戾、反也。○衛武公作此詩、使人日誦於其側、以自警。言抑抑威儀、乃德之隅、則有哲人之德者、固必有哲人之威儀矣。而今之所謂哲者、未嘗有其威儀、則是無哲而不愚矣。夫衆人之愚、蓋其禀賦之偏、宜有是疾、不足爲怪。哲人而愚、則反戾其常矣。
○無競維人、四方其訓之。有覺德行<去聲>、四國順之。訏<音吁>謨定命、遠猶辰告<叶古得反>。敬愼威儀、維民之則。賦也。競、强也。覺、直大也。訏、大。謨、謀也。大謀、謂不爲一身之謀、而有天下之慮也。定、審定不改易也。命、號令也。猶、圖也。遠謀、謂不爲一時之計、而爲長久之規也。辰、時。告、戒也。辰告、謂以時播告也。則、法也。○言天地之性人爲貴。故能盡人道、則四方皆以爲訓。有覺德行、則四國皆順從之。故必大其謀、定其命、遠圖時告、敬其威儀、然後可以爲天下法也。
○其在于今<叶音經>、興迷亂于政<叶音征>、顚覆厥德、荒湛<音耽>于酒<叶子小反>。女<音汝>雖湛樂<音洛>從、弗念厥紹。罔敷求先王、克共<音拱>明刑<叶胡光反>。○賦也。今、武公自言己今日之所爲也。興、尚也。女、武公使人誦詩、而命己之詞也。後凡言女、言爾、言小子者放此。湛樂從、言惟湛樂之是從也。紹、謂所承之緒也。敷求先王、廣求先王所行之道也。共、執。刑、法也。
○肆皇天弗尚<叶平聲>、如彼流泉、無淪胥以亡。夙興夜寐、洒掃庭内、維民之章。脩爾車馬、弓矢戎兵<叶晡亡反>、用戒戎作、用逷<音剔>蠻方。賦也。弗尚、厭棄之也。淪、陷。胥、相。章、表。戒、備。戎、兵。作、起。逷、遠也。○言天所不尚、則無乃淪陷相與而亡、如泉流之易乎。是以内自庭除之近、外及蠻方之遠、細而寢興洒掃之常、大而車馬戎兵之變、慮無不周、備無不飭也。上章所謂訏謨定命、遠猶辰告者、於此見矣。
○質爾人民、謹爾侯度、用戒不虞<叶元具反>、愼爾出話、敬爾威儀<叶牛何反>、無不柔嘉<叶居何反>。白圭之玷<音點>、尚可磨也、斯言之玷、不可爲<叶吾禾反>也。賦也。質、成也、定也。侯度、諸侯所守之法度也。虞、慮。話、言。柔、安。嘉、善。玷、鈌也。○言旣治民守法、防意外之患矣。又當謹其言語。蓋玉之玷鈌、尚可磨鑢使平。言語一失、莫能救之。其戒深切矣。故南容一日三復此章。而孔子以其兄之子妻之。
○無易<去聲>由言、無曰苟矣。莫捫<音門>朕舌、言不可逝<叶音折>矣。無言不讎<叶市又反>、無德不報<叶蒲救反>。惠于朋友<叶羽已反>、庶民小子<叶奬里反>、子孫繩繩、萬民靡不承。賦也。易、輕。捫、持。逝、去。讎、答。承、奉也。○言不可輕易其言。蓋無人爲我執持其舌者。故言語由己、易致差失。常當執持、不可放去也。且天下之理、無有言而不讎、無有德而不報者。若爾能惠于朋友庶民小子、則子孫繩繩而萬民靡不承矣。皆謹言之效也。
○視爾友君子、輯<音集>柔爾顏<叶魚堅反>、不遐有愆。相<去聲>在爾室、尚不愧于屋漏。無曰不顯、莫予云覯。神之格<叶剛鶴反>思、不可度<入聲>思、矧可射<音亦。叶弋灼反>思。賦也。輯、和也。遐、何通。愆、過也。尚、庶幾也。屋漏、室西北隅也。覯、見也。格、至。度。測。矧、况也。射、斁通。厭也。○言視爾友於君子之時、和柔爾之顏色。其戒懼之意、常若自省曰、豈不至於有過乎。蓋常人之情、其脩於顯者無不如此。然視爾獨居於室之時、亦當庶幾不愧于屋漏、然後可爾。無曰此非明顯之處、而莫予見也。當知鬼神之妙、無物不體。其至於是、有不可得而測者。不顯亦臨、猶懼有失。况可厭射而不敬乎。此言不但脩之於外、又當戒謹恐懼乎其所不睹不聞也。子思子曰、君子不動而敬、不言而信。又曰、夫微之顯、誠之不可揜如此。此正心誠意之極功、而武公及之、則亦聖賢之徒矣。
○辟爾爲德、俾臧俾嘉<叶居何反>。淑愼爾止、不愆于儀<叶牛何反>。不僭不賊、鮮<上聲>不爲則。投我以桃、報之以李。彼童而角、實虹<音紅>小子<叶奬里反>。○賦也。辟、君也。指武公也。止、容止也。僭、差。賊、害。則、法也。無角曰童。虹、潰亂也。○旣戒以脩德之事、而又言爲德而人法之、猶投桃報李之必然也。彼謂不必脩德、而可以服人者、是牛羊之童者、而求其角也。亦徒潰亂汝而已。豈可得哉。
○荏<音餁>染柔木、言緡之絲<叶新夷反>。溫溫恭人、維德之基。其維哲人、告之話言、順德之行。其維愚人、覆謂我僭<叶七尋反>。民各有心。興也。荏染、柔貌。柔木、柔忍之木也。緡、綸也。被之綸以爲弓也。話言、古之善言也。覆、猶反也。僭、不信也。民各有心、言人心不同、愚智相越之遠也。
○於<音烏>乎<音呼>小子<叶奬里反>、未知臧否<音鄙>。匪手攜之、言示之事<叶上止反>。匪面命之、言提其耳。借曰未知、亦旣抱子<同上>。民之靡盈、誰夙知而莫<音慕>成。賦也。非徒手攜之也。而又示之以事。非徒面命之也。而又提其耳。所以喩之者、詳且切矣。假令言汝未有知識、則汝旣長大而抱子。宜知矣。人若不自盈滿、能受敎戒、則豈有旣早知、而反晩成者乎。
○昊天孔昭<叶音灼>、我生靡樂<音洛>。視爾夢夢<音蒙>、我心慘慘<音懆。叶七各反>。誨爾諄諄<音肫>、聽我藐藐<音邈>。匪用爲敎<叶入聲>、覆用爲虐。借曰未知、亦聿旣耄<叶音莫>。○賦也。夢夢、不明亂意也。慘慘、憂貌。諄諄、詳熟也。藐藐、忽畧貌。耄、老也。八十九十曰耄。左史所謂年九十有五時也。
○於乎小子、告爾舊止。聽用我謀、庶無大悔<叶虎委反>。天方艱難、曰喪厥國<叶于逼反>。取譬不遠、昊天不忒。回遹<音聿>其德、俾民大棘。賦也。舊、舊章也。或曰、久也。止、語詞。庶、幸。悔、恨。忒、差。遹、僻。棘、急也。○言天運方此艱難、將喪厥國矣。我之取譬、夫豈遠哉。觀天道禍福之不差忒、則知之矣。今汝乃回遹其德、而使民至於困急、則喪厥國也必矣。
抑十二章三章章八句九章章十句。楚語左史倚相曰、昔衛武公年數九十五矣、猶箴儆於國曰、自卿以下、至于師長士、苟在朝者、無謂我老耄而舍我。必恭恪於朝夕、以交戒我。在輿有旅賁之規、位宁有官師之典、倚几有誦訓之諫、居寢有瞽御之箴、臨事有瞽史之道、宴居有師工之誦。史不失書、矇不失誦、以訓御之。於是作懿戒以自儆。及其沒也、謂之睿聖武公。韋昭曰、懿、讀爲抑。卽此篇也。董氏曰、侯包言、武公行年九十有五、猶使人日誦是詩、而不離於其側。然則序說爲刺厲王者誤矣。
菀<音鬱>彼桑柔、其下侯旬。捋<力活反>采其劉、瘼<音莫>此下民。不殄心憂、倉<音愴>兄<音况>塡兮。倬彼昊天<叶鐵因反>、寧不我矜。比也。菀、茂。旬、徧。劉、殘。殄、絕也。倉兄、與愴怳同。悲閔之意也。塡、未詳。舊說與陳塵同。蓋言久也。或疑與瘨字同。爲病之義。但召旻篇内二字並出、又恐未然。今姑闕之。倬、明貌。○舊說此爲芮伯刺厲王而作。春秋傳亦曰、芮良夫之詩。則其說是也。以桑爲比者、桑之爲物、其葉最盛。然及其采之也、一朝而盡。無黃落之漸。故取以比周之盛時。如葉之茂、其蔭無所不徧。至於厲王肆行暴虐、以敗其成業、王室忽焉凋弊、如桑之旣采、民失其蔭、而受其病。故君子憂之、不絕於心、悲閔之甚、而至於病、遂號天而訴之也。
○四牡騤騤、旟旐有翩<叶批賓反>。亂生不夷、靡國不泯<叶彌鄰反>。民靡有黎、具禍以燼<叶咨辛反>。於<音烏>乎<音呼>有哀<叶音依>、國步斯頻。賦也。夷、平。泯、滅。黎、黑。燼、灰燼也。步、猶運也。頻、急蹙也。○厲王之亂、天下征役不息。故其民見其車馬旌旗、而厭苦之。自此至第四章、皆征役者之怨辭也。
○國步蔑資、天不我將<叶子兩反>。靡所止疑<音屹。叶如字>。云徂何往。君子實維、秉心無競<叶其兩反>。誰生厲階<叶居奚反>、至今爲梗<音鯁。叶古黨反>。○賦也。蔑、滅。資、咨。將、養也。疑、讀如儀禮疑立之疑。定也。徂、亦往也。競、爭。厲、怨。梗、病也。○言國將危亡。天不我養。居無所定、徂無所往。然非君子之有爭心也。誰實爲此禍階、使至今爲病乎。蓋曰、禍有根原。其所從來也遠矣。
○憂心慇慇、念我土宇。我生不辰、逢天僤<音亶>怒<叶暖五反>。自西徂東<叶音丁>、靡所定處。多我覯痻<音民>、孔棘我圉。賦也。土、郷。宇、居。辰、時。僤、厚。覯、見。痻、病。棘、急。圉、邊也。或曰、禦也。多矣我之見病也、急矣我之在邊也。
○爲謀爲毖<叶音必>、亂況斯削。告爾憂恤、誨爾序爵。誰能執熱、逝不以濯。其何能淑、載胥及溺<叶奴學反>。○賦也。毖、愼。況、滋也。序爵、辨別賢否之道也。執熱、手執熱物也。○蘇氏曰、王豈不謀且愼哉。然而不得其道。適所以長亂而自削耳。故告之以其所當憂、而誨之以序爵。且曰、誰能執熱而不濯者。賢者之能已亂、猶濯之能解熱耳。不然則其何能善哉。相與入於陷溺而已。
○如彼溯風<叶孚音反>、亦孔之僾<音愛>。民有肅心、荓<音烹>云不逮。好是稼穡、力民代食。稼穡維寶、代食維好。賦也。溯、郷。僾、唈。肅、進。荓、使也。○蘇氏曰、君子視厲王之亂、悶然如遡風之人唈而不能息。雖有欲進之心、皆使之曰、世亂矣、非吾所能及也。於是退而稼穡盡其筋力、與民同事、以代祿食而已。當是時也、仕進之憂、甚於稼穡之勞。故曰、稼穡維寶、代食維好。言雖勞而無患也。
○天降喪<去聲>亂、滅我立王。降此蟊賊、稼穡卒痒<音羊>。哀恫<音通>中國、具贅<音惴>卒荒。靡有旅力、以念穹蒼。賦也。恫、痛。具、倶也。贅、屬也。言危也。春秋傳曰、君若贅旒然。與此贅同。卒、盡。荒、虛也。旅、與膂同。穹蒼、天也。穹、言其形、蒼、言其色。○言天降喪亂、固已滅我所立之王矣、又降此蟊賊、則我之稼穡又病、而不得以代食矣。哀此中國、皆危盡荒。是以危困之極、無力以念天禍也。此詩之作、不知的在何時。其言滅我立王、則疑在共和之後也。
○維此惠君、民人所瞻<叶側姜反>。秉心宣猶、考愼其相<去聲。叶平聲>。維彼不順、自獨俾臧、自有肺腸、俾民卒狂。賦也。惠、順也。順於義理也。宣、徧。猶、謀。相、輔。狂、惑也。○言彼順理之君、所以爲民所尊仰者、以其能秉持其心、周徧謀度考擇其輔相、必衆以爲賢、而後用之。彼不順理之君、則自以爲善、而不考衆謀、自有私見、而不通衆志。所以使民眩惑、至於狂亂也。
○瞻彼中林、牲牲<音莘>其鹿。朋友已譖<音僭。叶子林反>、不胥以穀。人亦有言、進退維谷。興也。牲牲、衆多並行之貌。譖、不信也。胥、相。穀、善。谷、窮也。言朋友相譖、不能相善、曾鹿之不如也。○言上無明君下有惡俗。是以進退皆窮也。
○維此聖人、瞻言百里、維彼愚人、覆狂以喜。匪言不能、胡斯畏忌<叶巨已反>。○賦也。聖人炳於幾先、所視而言者、無遠而不察。愚人不知禍之將至、而反狂以喜。今用事者蓋如此。我非不能言也。如此畏忌何哉。言王暴虐、人不敢諫也。
○維此良人、弗求弗迪<叶徒沃反>。維彼忍心、是顧是復<音伏>。民之貪亂、寧爲荼毒。賦也。迪、進也。忍、殘忍也。顧、念。復、重也。荼、苦菜也。味苦氣辛。能殺物。故謂之荼毒也。○言不求善人而進用之。其所顧念重復而不已者、乃忍心不仁之人。民不堪命。所以肆行貪亂、而安爲荼毒也。
○大風有隧<音遂>、有空大谷。維此良人、作爲式穀。維彼不順、征以中垢<音苟。叶居六反>。○興也。隧、道。式、用。穀、善也。征以中垢、未詳其義。或曰、征、行也。中、隱暗也。垢、汙穢也。○大風之行有隧。蓋多出於空谷之中。以興下文君子小人所行、亦各有道耳。
○大風有隧、貪人敗類。聽言則對、誦言如醉。匪用其良、覆俾我悖<叶蒲寐反>。○興也。敗類、猶言圮族也。王使貪人爲政、我以其或能聽我之言而對之。然亦知其不能聽也。故誦言而中心如醉。由王不用善人、而反使我至此悖眊也。厲王說榮夷公。芮良夫曰、王室其將卑乎。夫榮公好專利、而不備大難。夫利百物之所生也、天地之所載也。而或專之、其害多矣。此詩所謂貪人、其榮公也與。芮伯之憂、非一日矣。
○嗟爾朋友、予豈不知而作。如彼飛蟲、時亦弋獲<叶胡郭反>。旣之陰<去聲>女、反予來赫<叶黑各反>。○賦也。如彼飛蟲、時亦弋獲、言己之言、或亦有中。猶曰千慮而一得也。之、往。陰、覆也。赫、威怒之貌。我以言告女。是往陰覆於女、女反來加赫然之怒於己也。張子曰、陰往密告於女、反謂我來恐動也。亦通。
○民之罔極、職凉善背<叶必墨反>、爲民不利、如云不克。民之回遹<音聿>、職競用力。賦也。職、專也。凉義未詳。傳曰、凉、薄也。鄭讀作諒。信也。疑鄭說爲得之。善背、工爲反覆也。克、勝也。回遹、邪僻也。○言民之所以貪亂而不知所止者、專由此人名爲直諒、而實善背。又爲民所不利之事、如恐不勝而力爲之也。又言民之所以邪僻者、亦由此輩專競用力而然也。反覆其言、所以深惡之也。
○民之未戾、職盜爲寇。凉曰不可、覆背善詈<音利>、雖曰匪予、旣作爾歌。賦也。戾、定也。民之所以未定者、由有盜臣爲之寇也。蓋其爲信也、亦以小人爲不可矣、及其反背也、則又工爲惡言、以詈君子。是其色厲内荏、眞可謂穿窬之盜矣。然其人又自文飾、以爲此非我言也。則我已作爾歌矣、言得其情、且事已著明、不可揜覆也。
桑柔十六章八章章八句八章章六句
倬彼雲漢、昭回于天<叶鐵因反>。王曰於<音烏>乎<音呼>何辜、今之人、天降喪<去聲>亂、饑饉薦<音荒>臻。靡神不舉、靡愛斯牲<叶桑經反>。圭璧旣卒、寧莫我聽<平聲>。○賦也。雲漢、天河也。昭、光。回、轉也。言其光隨天而轉也。薦、荐通。重也。臻、至也。靡神不舉、所謂國有凶荒、則索鬼神而祭之也。圭璧、禮神之玉也。卒、盡。寧、猶何也。○舊說以爲宣王承厲王之烈、内有撥亂之志。遇烖而懼、側身脩行、欲消去之。天下喜於王化復行、百姓見憂。故仍叔作此詩以美之。言雲漢者夜晴則天河明。故述王仰訴於天之詞如此也。
○旱旣大<音泰>甚。蘊隆蟲蟲。不殄禋祀、自郊徂宮、上下奠瘞、靡神不宗。后稷不克、上帝不臨<叶力中反>。耗斁<音妬>下土、寧丁我躬。賦也。蘊、蓄。隆、盛也。蟲蟲、熱氣也。殄、絕也。郊、祀天地也。宮、宗廟也。上祭天下祭地、奠其禮瘞其物。宗、尊也。克、勝也。言后稷欲救此旱災、而不能勝也。臨、享也。稷以親言、帝以尊言也。斁、敗。丁、當也。何以當我之身、而有是災也。或曰、與其耗斁下土、寧使烖害當我身也。亦通。
○旱旣大甚。則不可推<叶雷反>。兢兢業業、如霆如雷。周餘黎民、靡有孑遺<叶夷回反>。昊天上帝、則不我遺。胡不相畏、先祖于摧<音崔>。○賦也。推、去也。兢兢、恐也。業業、危也。如霆如雷、言畏之甚也。孑、無右臂貌。遺、餘也。言大亂之後、周之餘民、無復有半身之遺者。而上天又降旱災、使我亦不見遺。摧、滅也。言先祖之祀、將自此而滅也。
○旱旣大甚。則不可沮<上聲>。赫赫炎炎、云我無所。大命近止、靡瞻靡顧<叶果五反>。群公先正、則不我助<叶牀所反>。父母先祖、胡寧忍予<叶演女反>。○賦也。沮、止也。赫赫、旱氣也。炎炎、熱氣也。無所、無所容也。大命近止、死將至也。瞻、仰。顧、望也。群公先正、月令所謂雩祀百辟卿士之有益於民者、以祈穀實者也。於群公先正、但言其不見助。至父母先祖、則以恩望之矣。所謂埀涕泣而道之也。
○旱旣大甚。滌滌山川<叶樞倫反>。旱魃<音跋>爲虐、如惔<音談>如焚<叶符匀反>。我心憚暑、憂心如熏。群公先正、則不我聞<叶微匀反>。昊天上帝、寧俾我遯<叶徒匀反>。○賦也。滌滌、言山無木、川無水、如滌而除之也。魃、旱神也。惔、燎之也。憚、勞也。畏也。熏、灼。遯、逃也。言天又不肯使我得逃遯而去也。
○旱旣大甚。黽勉畏去。胡寧瘨<音顚>我以旱、憯<七感反>不知其故。祈年孔夙、方社不莫<音慕>。昊天上帝、則不我虞<叶元具反>。敬恭明神、宜無悔怒。賦也。黽勉畏去、出無所之也。瘨、病。憯、曾也。祈年、孟春祈穀于上帝、孟冬祈來年于天宗。是也。方、祭四方也。社、祭土神也。虞、度。悔、恨也。言天曾不度我之心、如我之敬事明神、宜可以無恨怒也。
○旱旣大甚。散無友紀。鞫哉庶正、疚哉冢宰<叶奬里反>。趣<七口反>馬師氏、膳夫左右<叶羽已反>、靡人不周、無不能止。瞻卬<音仰>昊天、云如何里。賦也。友紀、猶言綱紀也。或曰、友疑作有。鞫、窮也。庶正、衆官之長也。疚、病也。冢宰、又衆長之長也。趣馬、掌馬之官。師氏、掌以兵守王門者。膳夫、掌食之官也。歲凶年穀不登、則趣馬不秣、師氏弛其兵、馳道不除、祭事不縣、膳夫徹膳、左右布而不脩、大夫不食梁、士飮酒不樂。周、救也。無不能止、言諸臣無有一人不周救百姓者、無有自言不能、而遂止不爲也。里、憂也。與漢書無俚之俚同。聊賴之意也。
○瞻卬昊天、有嘒<音暳>其星。大夫君子、昭假<音格>無贏<音盈>。大命近止、無棄爾成。何求爲我、以戾庶正<叶諸盈反>。瞻卬昊天、曷惠其寧。賦也。嘒、明貌。昭、明。假、至也。○久旱而仰天以望雨、則有嘒然之明星、未有雨徴也。然群臣竭其精誠、而助王以昭假于天者、已無餘矣。雖今死亡將近、而不可以棄其前功、當益求所以昭假者而脩之。固非求爲我之一身而已。乃所以定衆正也。於是語終、又仰天而訴之曰、果何時而惠我以安寧乎。張子曰、不敢斥言雨者、畏懼之甚、且不敢必云爾。
雲漢八章章十句
崧<音嵩>高維嶽、駿<音峻>極于天<叶鐵因反>。維嶽降神、生甫及申。維申及甫、維周之翰<叶胡于反>。四國于蕃<叶分邅反>、四方于宣。賦也。山大而高曰崧。嶽、山之尊者。東岱·南霍·西華·北恆、是也。駿、大也。甫、甫侯也。卽穆王時、作呂刑者。或曰、此是宣王時人、而作呂刑者之子孫也。申、申伯也。皆姜姓之國也。翰、幹。蕃、蔽也。○宣王之舅申伯出封于謝。而尹吉甫作詩以送之。言嶽山高大、而降其神靈和氣、以生甫侯·申伯。實能爲周之楨幹屛蔽、而宣其德澤於天下也。蓋申伯之先、神農之後、爲唐虞四嶽、總領方嶽諸侯、而奉嶽神之祭、能脩其職、嶽神享之。故此詩推本申伯之所以生、以爲嶽降神而爲之也。
○亹亹申伯、王纘之事。于邑于謝、南國是式<叶失吏反>。王命召伯<叶逋莫反>、定申伯之宅<叶達各反>、登是南邦<叶卜工反>、世執其功。賦也。亹亹、强勉之貌。纘、繼也。使之繼其先世之事也。邑、國都之處也。謝在今鄧州南陽縣。周之南土也。式、使諸侯以爲法也。召伯、召穆公虎也。登、成也。世執其功、言使申伯後世常守其功也。或曰、大封之禮、召公之世職也。
○王命申伯、式是南邦<叶卜功反>。因是謝人、以作爾庸。王命召伯、徹申伯土田<叶地因反>、王命傅御、遷其私人。賦也。庸、城也。言因謝邑之人而爲國也。鄭氏曰、庸、功也。爲國以起其功也。徹、定其經界、正其賦稅也。傅御、申伯家臣之長也。私人、家人遷使就國也。漢明帝送侯印、與東平王蒼諸子、而以手詔賜其國中傅。蓋古制如此。
○申伯之功、召伯是營。有俶<音蓄>其城、寢廟旣成。旣成藐藐。王錫申伯<叶逋各反>、四牡蹻蹻、鉤膺濯濯。賦也。俶、始作也。藐藐、深貌。蹻蹻、壯貌。濯濯、光明貌。
○王遣申伯、路車乘<去聲>馬<叶滿補反>。我圖爾居、莫如南土。錫爾介圭、以作爾寶<叶音補>。往近王舅、南土是保<叶音補>。○賦也。介圭、諸侯之封圭也。近、辭也。
○申伯信邁、王餞<音賤>于郿<音眉>。申伯還南、謝于誠歸。王命召伯、徹申伯土疆、以峙<音痔>其粻<音張>、式遄<音椽>其行<叶戸郎反>。○賦也。郿、在今鳳翔府郿縣、在鎬京之西、岐周之東。而申在鎬京之東南。時王在岐周。故餞于郿也。言信邁誠歸、以見王之數留、疑於行之不果故也。峙、積。粻、糧。遄、速也。召伯之營謝也、則已歛其稅賦、積其餱糧、使廬市有止宿之委積。故能使申伯無留行也。
○申伯番番<音波。叶分邅反>、旣入于謝、徒御嘽嘽<音灘>。周邦咸喜、戎有良翰<叶胡于反>。不顯申伯、王之元舅、文武是憲<叶虛言反>。○賦也。番番、武勇貌。嘽嘽、衆盛也。戎、女也。申伯旣入于謝、周人皆以爲喜而相謂曰、汝今有良翰矣。元、長。憲、法也。言文武之士、皆以申伯爲法也。或曰、申伯能以文王武王爲法也。
○申伯之德、柔惠且直。揉<汝又反>此萬邦、聞<音問>于四國<叶于逼反>。吉甫作誦、其詩孔碩。其風肆好、以贈申伯。賦也。揉、治也。吉甫、尹吉甫、周之卿士。誦、工師所誦之詞也。碩、大。風、聲。肆、遂也。
崧高八章章八句
天生烝民、有物有則。民之秉彝<音夷>、好是懿德。天監有周、昭假<音格>于下<叶後五反>、保茲天子、生仲山甫。賦也。烝、衆。則、法。秉、執。彝、常。懿、美。監、視。昭、明。假、至。保、祐也。仲山甫、樊侯之字也。○宣王命樊侯仲山甫、築城于齊。而尹吉甫作詩以送之。言天生衆民、有是物必有是則。蓋自百骸九竅五臟、而達之君臣父子夫婦長幼朋友、無非物也。而莫不有法焉。如視之明、聽之聦、貌之恭、言之順、君臣有義、父子有親之類、是也。是乃民所執之常性。故其情無不好此美德者。而况天之監視有周、能以昭明之德、感格于下。故保祐之、而爲之生此賢佐曰仲山甫焉。則所以鍾其秀氣、而全其美德者、又非特如凡民而已矣。昔孔子讀詩至此而贊之曰、爲此詩者、其知道乎。故有物必有則、民之秉彛也。故好是懿德。而孟子引之、以證性善之說。其旨深矣。讀者其致思焉。
○仲山甫之德、柔嘉維則。令儀令色、小心翼翼。古訓是式、威儀是力、天子是若、明命使賦。賦也。嘉、美。令、善也。儀、威儀也。色、顏色也。翼翼、恭敬貌。古訓、先王之遺典也。式、法。力、勉。若、順。賦、布也。○東萊呂氏曰、柔嘉維則、不過其則也。過其則、斯爲弱。不得謂之柔嘉矣。令儀令色、小心翼翼、言其表裏柔嘉也。古訓是式、威儀是力、言其學問進脩也。天子是若、明命使賦、言其發而措之事業也。此章蓋備舉仲山甫之德。
○王命仲山甫、式是百辟<音璧>、纘戎祖考、王躬是保。出納王命、王之喉舌。賦政于外、四方爰發<叶方月反>。○賦也。式、法。戎、女也。王躬是保、所謂保其身體者也。然則仲山甫、蓋以冢宰兼大保、而大保抑其世官也與。出、承而布之也。納、行而復之也。喉舌、所以出言也。發、發而應之也。○東萊呂氏曰、仲山甫之職、外則總領諸侯、内則輔養君德、入則典司政本、出則經營四方。此章蓋備舉仲山甫之職。
○肅肅王命、仲山甫將之。邦國若否<音鄙>、仲山甫明<叶謨郎反>之。旣明且哲、以保其身、夙夜匪解<音懈>、以事一人。賦也。肅肅、嚴也。將、奉行也。若、順也。順否、猶臧否也。明、謂明於理。哲、謂察於事。保身、蓋順理以守身。非趨利避害、而偸以全軀之謂也。解、怠也。一人、天子也。
○人亦有言、柔則茹<音汝>之、剛則吐之。維仲山甫、柔亦不茹、剛亦不吐。不侮矜<音鰥>寡<叶果五反>、不畏彊禦。賦也。人亦有言、世俗之言也。茹、納也。○不茹柔。故不悔矜寡。不吐剛。故不畏彊禦。以此觀之、則仲山甫之柔嘉、非軟美之謂、而其保身、未嘗枉道以徇人、可知矣。
○人亦有言、德輶<音酉>如毛、民鮮<上聲>克舉之。我儀圖<叶丁五反>之、維仲山甫舉之。愛莫助<叶牀五反>之。袞職有闕、維仲山甫補之。賦也。輶、輕。儀、度。圖、謀也。袞職、王職也。天子劉袞。不敢斥言王闕。故曰袞職有闕也。○言人皆言德甚輕而易舉。然人莫能舉也。我於是謀度其能舉之者、則惟仲山甫而已。是以心誠愛之、而恨其不能有以助之。蓋愛之者、秉彛好德之性也。而不能助者、能舉與否、在彼而已。固無待於人之助、而亦非人之所能助也。至於王職有闕失、亦維仲山甫獨能補之。蓋惟大人然後能格君心之非。未有不能自舉其德、而能補君之闕者也。
○仲山甫出祖、四牡業業、征夫捷捷、每懷靡及<叶極業反>。四牡彭彭<叶鋪郎反>、八鸞鏘鏘。王命仲山甫、城彼東方。賦也。祖、行祭也。業業、健貌。捷捷、疾貌。東方、齊也。傳曰、古者諸侯之居逼隘、則王者遷其邑、而定其居。蓋去薄姑、而遷於臨菑也。孔氏曰、史記齊獻公元年、徙薄姑都治臨菑。計獻公當夷王之時、與此傳不合。豈徙於夷王之時、至是而始備其城郭之守歟。
○四牡騤騤<音逵>、八鸞喈喈<音皆。叶居奚反>。仲山甫徂齊、式遄其歸。吉甫作誦、穆如淸風<叶孚愔反>。仲山甫永懷、以慰其心。賦也。式遄其歸、不欲其久於外也。穆、深長也。淸風、淸微之風。化養萬物者也。以其遠行、而有所懷思。故以此詩慰其心焉。曾氏曰、賦政于外、雖仲山甫之職、然保王躬補王闕、尤其所急。城彼東方、其心永懷。蓋有所不安者。尹吉甫深知之作誦、而告以遄歸。所以安其心也。
烝民八章章八句
奕奕梁山、維禹甸之。有倬其道、韓侯受命。王親命之、纘戎祖考、無廢朕命。夙夜匪解<音懈。叶訖力反>、虔共爾位。朕命不易。榦<音幹>不庭方、以佐戎辟<音璧>。○賦也。奕奕、大也。梁山、韓之鎭也。今在同州韓城縣。甸、治也。倬、明貌。韓、國名。侯爵、武王之後也。受命、蓋卽位除喪、以士服入見天子、而聽命也。纘、繼。戎、汝也。言王錫命之、使繼世而爲諸侯也。虔、敬。易、改。榦、正也。不庭方、不來庭之國。辟、君也。此又戒之、以脩其職業之詞也。○韓侯初立來朝、始受王命而歸。詩人作此以送之。序亦以爲尹吉甫作。今未有據。下篇云召穆公·凡伯者放此。
○四牡奕奕、孔脩且張。韓侯入覲、以其介圭、入覲于王。王錫韓侯、淑旂綏章、簟茀錯衡<叶戸郎反>、玄袞赤舄、鉤膺鏤<音漏>鍚<音羊>、鞹<音廓>鞃淺幭<音覔>、鞗<音條>革金厄<叶於栗反>。○賦也。脩、長。張、大也。介圭、封圭。執之爲贄、以合瑞于王也。淑、善也。交龍曰旂。綏章、染鳥羽或旄牛尾爲之、注於旂竿之首、爲表章者也。鏤、刻金也。馬眉上飾曰錫。今當盧也。鞹、去毛之革也。鞃、式中也。謂兩較之閒、橫木可憑者、以鞹持之、使牢固也。淺、虎皮也。幭、覆式也。字一作幦、又作幎。以有毛之皮、覆式上也。鞗革、轡首也。金厄、以金爲環、纏搤轡首也。
○韓侯出祖、出宿于屠。顯父<音甫>餞之、淸酒百壺。其殽維何、炰<音庖>鼈鮮魚。其蔌<音速>維何、維筍<音笋>及蒲。其贈維何、乘<去聲>馬路車。籩豆有且<音疽>、侯氏燕胥。賦也。旣覲而反國必祖者、尊其所往去、則如始行焉。屠、地名。或曰、卽杜也。顯父、周之卿士也。蔌、菜殽也。筍、竹萌也。蒲、浦蒻也。且、多貌。侯氏、覲禮諸侯來朝者之稱。胥、相也。或曰、語辭。
○韓侯取<去聲>妻、汾<音焚>王之甥、蹶<音媿>父<音甫>之子<叶奬里反>。韓侯迎<去聲>止、于蹶之里。百兩<音亮。又如字>彭彭<叶鋪郎反>、八鸞鏘鏘、不顯其光。諸娣<音第>從之、祁祁如雲。韓侯顧之、爛其盈門<叶眉貧反>。○賦也。此言韓侯旣覲而還、遂以親迎也。汾王、厲王也。厲王流于彘、在汾水之上。故時人以目王焉。猶言莒郊公·黎比公也。蹶父、周之卿士。姞姓也。諸娣、諸侯一娶九女、二國媵之。皆有娣姪也。祁祁、徐靚也。如雲、衆多也。
○蹶父孔武、靡國不到。爲<去聲>韓姞<音佶>相<去聲>攸、莫如韓樂<音洛。叶力告反>。孔樂韓土、川澤訏訏<音許>。魴鱮甫甫、麀鹿噳噳<音語>。有熊有羆、有貓<苗茅二音>有虎。慶旣令居<叶斤御斤二反>、韓姞燕譽<叶羊如羊諸二反>。○賦也。韓姞、蹶父之子、韓侯妻也。相攸、擇可嫁之所也。訏訏·甫甫、大也。噳噳、衆也。貓、似虎而淺毛。慶、喜。令、善也。喜其有此善居也。燕、安。譽、樂也。
○溥彼韓城、燕<平聲>師所完。以先祖受命、因時百蠻、王錫韓侯、其追其貊<音麥>、奄受北國、因以其伯。實墉實壑、實畝實籍、獻其貔<音毗>皮、赤豹黃羆。賦也。溥、大也。燕、召公之國也。師、衆也。追·貊、夷狄之國也。墉、城。壑、池。籍、稅也。貔、猛獸名。○韓初封時、召公爲司空。王命以其衆爲築此城。如召伯營謝、山甫城齊、春秋諸侯城邢城楚丘之類也。王以韓侯之先、因是百蠻而長之。故錫之追·貊、使爲之伯、以脩其城池、治其田畝、正其稅法、而貢其所有於王也。
韓奕六章章十二句
江漢浮浮、武夫滔滔<叶他侯反>。匪安匪遊、淮夷來求。旣出我車、旣設我旟。匪安匪舒、淮夷來鋪。賦也。浮浮、水盛貌。滔滔、順流貌。淮夷、夷之在淮上者也。鋪、陳也。陳師以伐之也。○宣王命召穆公、平淮南之夷。詩人美之。此章總序其事。言行者皆莫敢安徐而曰、吾之來也、惟淮夷是求是伐耳。
○江漢湯湯<音傷>、武夫洸洸<音光>。經營四方、告成于王。四方旣平、王國庶定<叶唐丁反>。時靡有爭<叶甾陘反>、王心載寧。賦也。洸洸、武貌。庶、幸也。○此章言旣伐而成功也。
○江漢之滸<音虎>、王命召虎、式辟<音闢>四方、徹我疆土。匪疚匪棘、王國來極。于疆于理、至于南海<叶虎委反>。○賦也。虎、召穆公名也。辟與闢同。徹、井其田也。疚、病。棘、急也。極、中之表也。居中而爲四方所取正也。○言江漢旣平、王又命召公、闢四方之侵地、而治其疆界。非以病之、非以急之也。但使其來取正於王國而已。於是遂疆理之、盡南海而止也。
○王命召虎、來旬來宣。文武受命、召公維翰<叶胡千反>。無曰予小子<叶獎里反>、召公是似<叶養里反>。肇敏戎公、用錫爾祉。賦也。旬、徧。宣、布也。自江漢之滸言之、故曰來。召公、召康公奭也。翰、榦也。予小子、王自稱也。肇、開。戎、汝。公、功也。○又言王命召虎來此江漢之滸、徧治其事、以布王命、而曰、昔文武受命、惟召公爲楨榦。今女無曰以予小子故也。但自爲嗣女召公之事耳。能開敏女功、則我當錫女以祉福、如下章所云也。
○釐<音離>爾圭瓚<才旱反>、秬<音巨>鬯<音暢>一卣<音酉>。告于文人、錫山土田<叶地因反>。于周受命<叶滿幷反>、自召祖命。虎拜稽首、天子萬年<叶彌因反>。○賦也。釐、賜。卣、尊也。文人、先祖之有文德者。謂文王也。周、岐周也。召祖、穆公之祖、康公也。○此序王賜召公策命之詞。言錫爾圭瓚秬鬯者、使之以祀其先祖。又告于文人、而錫之山川土田、以廣其封邑。蓋古者爵人、必於祖廟。示不敢專也。又使往受命於岐周、從其祖康公受命於文王之所、以寵異之。而召公拜稽首、以受王命之策書也。人臣受恩、無可以報謝者。但言使君壽考而已。
○虎拜稽首、對揚王休<叶虛久反>、作召公考<叶去久反>。天子萬壽<叶殖酉反>。明明天子<叶獎里反>、令聞不已。矢其文德、洽此四國<叶越逼反>。○賦也。對、答。揚、稱。休、美。考、成。矢、陳也。○言穆公旣受賜、遂答稱天子之美命、作康公之廟器、而勒王策命之詞、以考其成。且祝天子以萬壽也。古器物銘云、郱拜稽首、敢對揚天子休命、用作朕皇考龔伯尊敦。郱其眉壽、萬年無疆。語正相類。但彼自祝其壽、而此祝君壽耳。旣又美其君之令聞、而進之以不已、勸其君以文德、而不欲其極意於武功。古人愛君之心、於此可見矣。
江漢六章章八句
赫赫明明、王命卿士<叶音所>、南仲大<音泰>祖、大師皇父<音甫>、整我六師、以修我戎<叶音汝>、旣敬旣戒<叶音訖力反>、惠此南國<叶越逼反>。○賦也。卿士、卽皇父之官也。南仲、見出車篇。大祖、始祖也。大師、皇父之兼官也。我、爲宣王之自我也。戎、兵器也。○宣王自將以伐淮北之夷、而命卿士之謂南仲爲大祖、兼大師、而字皇父者、整治其從行之六軍、修其戎事、以除淮夷之亂、而惠此南方之國。詩人作此以美之。必言南仲大祖者、稱其世功以美大之也。
○王謂尹氏、命程伯休父、左右陳行<音杭>、戒我師旅、率彼淮浦、省此徐土。不留不處、三事就緒<音序>。○賦也。尹氏、吉甫也。蓋爲内史、掌策命卿大夫也。程伯休父、周大夫。三事、未詳。或曰、三農之事也。○言王詔尹氏、策命程伯休父爲司馬、使之左右陳其行列、循淮浦、而省徐州之土。蓋伐淮北徐州之夷也。上章旣命皇父、而此章又命程伯休父者、蓋王親命大師、以三公治其軍事、而使内史命司馬、以六卿副之耳。
○赫赫業業<叶宜却反>、有嚴天子、王舒保作。匪紹匪遊、徐方繹騷<叶蘇侯反>。震驚徐方、如雷如霆。徐方震驚。賦也。赫赫、顯也。業業、大也。嚴、威也。天子自將。其威可畏也。王舒保作、未詳其義。或曰、舒、徐。保、安。作、行也。言王師舒徐而安行也。紹、糾緊也。遊、遨遊也。繹、連絡也。騷、擾動也。○夷厲以來、周室衰弱、至是而天子自將、以征不庭。其師始出、不疾不徐、而徐方之人、皆已震動、如雷霆作於其上。不遑安矣。
○王奮厥武、如震如怒<叶暖五反>。進厥虎臣、闞<音喊>如虓<音哮>虎。鋪<平聲>敦淮濆<音焚>、仍執醜虜。截彼淮浦、王師之所。賦也。進、鼓而進之也。闞、奮怒之貌。虓、虎之自怒也。鋪、布也。布其師旅也。敦、厚也。厚集其陳也。仍、就也。老子曰、攘臂而仍之。截、截然不可犯之貌。
○王旅嘽嘽<音灘>、如飛如翰、如江如漢。如山之苞<叶鋪鉤反>、如川之流、緜緜翼翼。不測不克、濯征徐國<叶越逼反>。○賦也。嘽嘽、衆盛貌。翰、羽。苞、本也。如飛如翰、疾也。如江如漢、衆也。如山、不可動也。如川、不可禦也。緜緜、不可絕也。翼翼、不可亂也。不測、不可知也。不克、不可勝也。濯、大也。
○王猶允塞、徐方旣來<叶六直反>。徐方旣同、天子之功。四方旣平、徐方來庭。徐方不回、王曰還歸<叶古回反>。○賦也。猶、道。允、信。塞、實。庭、朝。回、違也。還歸、班師而歸也。○前篇召公帥師以出、歸告成功。故備載其褒賞之詞。此篇王實親行。故於卒章反復其詞、以歸功於天子。言王道甚大、而遠方懷之。非獨兵威然也。序所謂因以爲戒者是也。
常武六章章八句
瞻卬<音仰>昊天、則不我惠。孔塡不寧、降此大厲。邦靡有定、士民其瘵<音債。叶側例反>。蟊<音牟>賊蟊疾、靡有夷屆<音戒。叶居氣反>。罪罟不收、靡有夷瘳<音抽>。○賦也。塡、久。厲、亂。瘵、病也。蟊賊、害苗之蟲也。疾、害。夷、平。屆、極。罟、網也。○此刺幽王嬖褒姒、任奄人以致亂之詩。蘇氏曰、國有定、則民受其福。國無所定、則受其病。於是有小人爲之蟊賊、刑罪爲之網罟。凡此皆民之所以病也。
○人有土田、女<音汝>反有<酉由二音>之、人有民人、女覆奪之。此宜無罪、女反收<殖酉殖由二音>之、彼宜有罪、女覆說<音脫>之。賦也。反、覆。收、拘。說、赦也。
○哲夫成城、哲婦傾城。懿厥哲婦、爲梟爲鴟。婦有長舌、維厲之階<叶居奚反>。亂匪降自天<叶鐵因反>、生自婦人。匪敎匪誨<叶呼位反>、時維婦寺。賦也。哲、知也。城、猶國也。哲婦、蓋指褒姒也。傾、覆。懿、美也。梟·鴟、惡聲之鳥也。長舌、能多言者也。階、梯也。寺、奄人也。○言男子正位乎外、爲國家之主。故有知則能立國。婦人以無非無儀爲善、無所事哲。哲則適以覆國而已。故此懿美之哲婦、而反爲梟鴟。蓋以其多言、而能爲禍亂之梯也。若是則亂豈眞自天降、如首章之說哉。特由此婦人而已。蓋其言雖多、而非有敎誨之益者、是惟婦人與奄人耳。豈可近哉。上文但言婦人之禍、末句兼以奄人爲言。蓋二者常相倚而爲奸、不可不幷以爲戒也。歐陽公嘗言、宦者之禍、甚於女寵。其言尤爲深切。有國家者、可不戒哉。
○鞫人忮<音志>忒、譖<音僭>始竟背<音佩。叶必墨反>、豈曰不極、伊胡爲慝。如賈<音古>三倍、君子是識、婦無公事、休其蠶織。賦也。鞫、窮。忮、害。忒、變也。譖、不信也。竟、終。背、反。極、已。慝、惡也。賈、居貨者也。三倍、獲利之多也。公事、朝廷之事。蠶織、婦人之業。○言婦寺能以其智辯、窮人之言。其心忮害、而變詐無常。旣以譖妄倡始於前、而終或不驗於後、則亦不復自謂其言之放恣、無所極已、而反曰、是何足爲慝乎。夫商賈之利、非君子之所宜識。如朝廷之事、非婦人之所宜與也。今賈三倍、而君子識其所以然、婦人無朝廷之事、而舍其蠶織以圖之、則豈不爲慝哉。
○天何以刺<叶音砌>、何神不富<叶方味反>。舍<音捨>爾介狄、維予胥忌。不弔不祥、威儀不類。人之云亡、邦國殄瘁。賦也。刺、責。介、大。胥、相。弔、閔也。○言天何用責王、神何用不富王哉。凡以王信用婦人之故也。是必將有夷狄之大患。今王舍之不忌、而反以我之正言不諱爲忌、何哉。夫天之降不祥、庶幾王懼而自脩。今王遇灾而不恤、又不謹其威儀、又無善人以輔之、則國之殄瘁宜矣。或曰、介狄、卽指婦寺。猶所謂女戎者也。
○天之降罔、維其優矣。人之云亡、心之憂矣。天之降罔、維其幾矣。人之云亡、心之悲矣。賦也。罔、罟。憂、多。幾、近也。蓋承上章之意、而重言之、以警王也。
○觱<音必>沸<音弗>檻<胡覽反>泉、維其深矣。心之憂矣、寧自今矣。不自我先、不自我後<叶下五反>。藐藐昊天、無不克鞏<叶音古>。無忝皇祖、式救爾後。興也。觱·沸、泉涌貌。檻泉、泉正出者。藐藐、高遠貌。鞏、固也。○言泉水瀵湧、上出其源深矣。我心之憂、亦非適今日然也。然而禍亂極適當此時。蓋已無可爲者。惟天高遠、雖若無意於物、然其功用神明不測。雖危亂之極、亦無不能鞏固之者。幽王苟能改過自新、而不忝其祖、則天意可回、來者猶必可救、而子孫亦蒙其福矣。
瞻卬七章三章章十句四章章八句
旻天疾威、天篤降喪<去聲。叶桑郎反>、瘨<音顚>我饑饉、民卒流亡、我居圉<音語>卒荒。賦也。篤、厚。瘨、病。卒、盡也。居、國中也。圉、邊陲也。○此刺幽王任用小人、以致饑饉侵削之詩也。
○天降罪罟、蟊賊内訌<音紅>、昬椓<音卓>靡共<音恭>。潰潰回遹、實靖夷我邦<叶卜工反>。○賦也。訌、潰也。昬椓、昬亂椓喪之人也。共、與恭同。一說與供同。謂共其職也。潰潰、亂也。回遹、邪僻也。靖、治。夷、平也。○言此蟊賊昬椓者、皆潰亂邪僻之人、而王乃使之治平我邦。所以致亂也。
○皐皐訿訿<音紫>、曾不知其玷<音店>。兢兢業業、孔塡不寧、我位孔貶。賦也。皐皐、頑慢之意。訿訿、務爲謗毀也。玷、缺也。塡、久也。○言小人在位所爲如此。而王不知其缺。至於戒敬恐懼甚久而不寧者、其位乃更見貶黜。其顚倒錯亂之甚如此。
○如彼歲旱、草不潰茂、如彼棲<音西>苴<七如反>。我相<去聲>此邦、無不潰止。賦也。潰、遂也。棲苴、水中浮草、棲於木上者。言枯槁無潤澤也。相、視。潰、亂也。
○維昔之富、不如時。維今之疚、不如茲。彼疏斯粺<音敗>、胡不自替。職兄<音况>斯引。賦也。時、是。疚、病也。疏、糲也。粺、則精矣。替、廢也。兄、怳同。引、長也。○言昔之富、未嘗若是之疚也。而今之疚、又未嘗若此之甚也。彼小人之與君子、如疏與粺。其分審矣。而曷不自替、以避君子乎。而使我心專爲此故、至於愴怳引長而不能自已也。
○池之竭矣、不云自頻。泉之竭矣、不云自中<叶諸仍反>。溥斯害矣。職兄斯弘。不烖我躬<叶姑弘反>。○賦也。頻、厓。溥、廣。弘、大也。○池、水之鐘也。泉、水之發也。故池之竭、由外之不入。泉之竭、由内之不出。言禍亂有所從起。而今不云然也。此其爲害亦已廣矣。是使我心專爲此故、至於愴怳日益弘大、而憂之曰是豈不烖及我躬也乎。
○昔先王受命、有如召公、日辟<音闢>國百里。今也日蹙<音蹴>國百里。於<音烏>乎<音呼>哀哉、維今之人、不尚有舊<叶巨已反>。○賦也。先王、文武也。召公、康公也。辟、開。蹙、促也。○文王之世、周公治内、召公治外。故周人之詩、謂之周南、諸侯之詩、謂之召南。所謂日辟國百里云者、言文王之化、自北而南、至於江漢之閒、服從之國日以益衆。及虞芮質成、而其旁諸侯、聞之相帥歸周者、四十餘國焉。今、謂幽王之時。促國、蓋大戎内侵、諸侯外畔也。又嘆息哀痛而言、今世雖亂、豈不猶有舊德可用之人哉。言有之而不用耳。
召旻七章四章章五句三章章七句。因其首章稱旻天、卒章稱召公。故謂之召旻、以別小旻也。
蕩之什十一篇九十二章七百六十九句